Un nou studiu asupra Giulgiului de la Torino, considerat mult timp pânza funerară a lui Iisus Hristos, arată că acesta este un fals, rezultat al unei „fraude clericale”, conform Euronews.
Giulgiul din Torino este unul dintre cele mai valoroase artefacte antice și atrage numeroși turiști în capitala Piemontului, chiar dacă este expus public doar ocazional, în interiorul Catedralei Sfântul Ioan Botezătorul.
Pânza de in prezintă imaginea palidă a părții anterioare a unui bărbat gol și a fost venerată de catolici timp de secole ca fiind giulgiul lui Isus, pe care s-ar fi imprimat imaginea sa după răstignire.
Autenticitatea Giulgiului a fost pusă la îndoială încă de la prima sa apariție în 1354. Chiar și Vaticanul a dezbătut în repetate rânduri dacă ar trebui considerat adevărata pânză funerară a lui Isus. Cercetări ulterioare au adus dovezi că giulgiul ar putea să nu fie autentic.
Recent, un document medieval descoperit adaugă noi dovezi care susțin că Giulgiul este un fals. Studiul, publicat în Journal of Medieval History, prezintă prima dovadă scrisă cunoscută care infirmă autenticitatea relicvei.
Până acum, cea mai veche mărturie era o scrisoare din 1389 a episcopului de Troyes, Pierre d’Arcis, care denunța Giulgiul ca fraudulos.
Pânza, un fals evident
Documentul recent arată că teologul francez Nicole Oresme (1325–1382) descria pânza ca un fals „evident” și „brevetat”, rezultat al înșelăciunii „clericilor” din mijlocul secolului al XII-lea. Oresme scria:
„Nu am nevoie să-i cred pe cei care spun: «A făcut această minune pentru mine», pentru că mulți clerici îi înșală pe alții în acest fel cu scopul de a obține donații pentru bisericile lor. Acesta este în mod clar cazul unei biserici din regiunea Champagne din Franța (unde a fost descoperit Giulgiul), despre care se spune că deținea giulgiul Domnului Iisus Hristos, și al numărului aproape infinit de cei care au falsificat astfel de lucruri”.
Oresme, ulterior episcop de Lisieux, a fost o figură religioasă proeminentă a Evului Mediu, apreciată pentru explicațiile sale raționale ale miracolelor. Nicolas Sarzeaud, istoric la Universitatea Catolică din Louvain și autor principal al studiului, a declarat că scrierile lui Oresme se disting prin încercarea de a oferi explicații raționale pentru fenomene inexplicabile, în loc să le interpreteze ca divine sau demonice.
Sarzeaud a subliniat că Giulgiul, acum controversat, a fost timp de secole în centrul unei dispute între susținători și detractori și că descoperirea recentă reprezintă o infirmare semnificativă a autenticitații relicvei, oferind o relatare detaliată a unei fraude clericale.
